Estado laico en Brasil: entre sofismas y ambigüedades

Resumen

Durante la última década en Brasil, diferentes grupos cristianos han afirmado cada vez más que “el Estado es laico pero no ateo” y, en nombre de este supuesto, han hecho demandas, amenazado y establecido estrategias de participación electoral. Su objetivo es extender los valores morales religiosos a toda la sociedad a través de una legislación basada en las propias convicciones, a pesar del pluralismo de ideas presente hoy entre el conjunto de la población. Este artículo utiliza algunos hechos recientes – contrastándolos con acontecimientos del pasado – para pensar la articulación entre religión, política y sociedad en Brasil en el marco del debate sobre el secularismo como modo de gobierno. La convivencia entre diferentes concepciones morales y religiosas es uno de los grandes desafíos que enfrentan las sociedades democráticas y constituye objeto de interés de intelectuales como Jocelyn Maclure y Charles Taylor, profesores de universidades canadienses en Quebec, cuya perspectiva toma como referencia una sociedad democrática. , multicultural y con una peculiar y fuerte historia religiosa, dentro de un Estado laico y liberal. Si el contacto con “el otro” es lo que mejor nos pone cara a cara con nosotros mismos, recurrimos aquí a las experiencias nacionales de las que hablan estos autores, para pensar algunos aspectos del “secularismo brasileño”. Se concluye que Brasil continúa ignorando la necesidad de una discusión que profundice en el análisis de los elementos que crean las condiciones para el surgimiento de los movimientos analizados y encuentre formas de acomodar las demandas sin abrir espacio al fundamentalismo ni faltar el respeto a la libertad de conciencia y libertad de expresión.